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簡述信息一覽：

• 1、滿族手藝人付鴻雁和他的紙扎技藝
• 2、相執(zhí)素手,看鴻雁輕飛——《浮生六記》
• 3、風箏的知識

滿族手藝人付鴻雁和他的紙扎技藝

付鴻雁的紙扎技藝傳承自麻坯子、水膠和紙等傳統(tǒng)材料。然而，隨著作品體積的增大和對藝術(shù)效果的追求，現(xiàn)代紙扎作品也開始***用鐵絲骨架，并結(jié)合聲光電技術(shù)，使作品能夠“亮起來”、“動起來”、“叫起來”，甚至能“噴起火來”。《豬鬃戲***》是恩師劉德友在臨終前托付給付鴻雁的作品。

相執(zhí)素手,看鴻雁輕飛——《浮生六記》

1、”人生的道路中既有風雨坎坷，又有彩虹初現(xiàn)，只要人是平安的，又何須介懷呢？便如山中幽蘭，自有清高的姿態(tài)。沈復(fù)能夠與自己的妻子相執(zhí)素手，看鴻雁輕飛，看月落日升，看春冬秋復(fù)的美景，此生亦足矣。

2、遙想當年，沈復(fù)初見蕓娘時，覺得她“削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛?！比缃?，那些一同走過的歲月，早已經(jīng)不見了蹤影。為記錄兩人二十三年的婚姻生活，沈復(fù)在病中寫下了《浮生六記》，一生只此一書。

3、執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦（sǒng）輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 爾乃眾靈雜遝（tà），命儔（chóu）嘯侶。

4、沈復(fù)《浮生六記》中“閑情記趣”一章，主要記作者長大后對花木的喜愛和婚后跟妻子一同美化居室及周圍環(huán)境的瑣事；記童年趣事的只有開頭一小段，因而具有相對的獨立性，在描寫兒童觀物的心理過程上頗具特色，值得研究。 年幼的作者由群蚊亂飛想到“群鶴舞于空中”，這是所謂類似聯(lián)想；再想到“鶴唳云端”，則是接近聯(lián)想。

5、落落盤根真得地，澗畔雙松，相背呈奇態(tài)。勢欲拚飛終復(fù)墜，蒼龍下飲東溪水。 溪上平崗千疊翠，萬樹亭亭，爭作拏云勢。總為自家生意遂，人間愛道為渠媚。 滿地霜華濃似雪，人語西風，瘦馬嘶殘月。一曲陽關(guān)渾未徹，車聲漸共歌聲咽。 換盡天涯芳草色，陌上深深，依舊年時轍。自是浮生無可說，人間第一耽離別。

風箏的知識

1、風箏當中的數(shù)學信息有三角函數(shù)和幾何穩(wěn)定。風箏：是指在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，深受人們喜愛。

2、對參賽運動員和風箏的類別、型號、新舊、知識產(chǎn)權(quán)等有異議時，大會有權(quán)進行審查，如不符合規(guī)定，可進行變更（變類扣5分、變型扣2分）或取消比賽資格。風箏放飛比賽的正常風力為1—6級之間。但因氣候或風力影響使風箏無法進行正常比賽時均由大會統(tǒng)籌安排，另行通知。

3、風箏的制作過程 中國風箏以細竹扎成骨架，再糊以紙或絹制作而成。傳統(tǒng)的中國風箏工藝包括“扎、糊、繪、放”四種技藝，“扎”即要達到對稱，使風箏左右兩側(cè)的受風面積相當；“糊”即要保證整體平整，干凈利落；“繪”即要做到遠眺清楚，近看真實的效果；“放”即要依據(jù)風力調(diào)整提線角度。

4、清明節(jié)有一個放風箏放晦氣的習俗。清明時節(jié)，碧空萬里，慧風和暢，草木萌發(fā)，是放風箏的好時候。放風箏，一般人只知道是一種文化***活動，但在古代，還包括著一項古老的習俗——“放晦氣”。從而，風箏也成為古代人們節(jié)日避邪的一種護身符。江南人民自古就有清明放風箏的習俗。

5、風箏能飛上天，這里包含著力學方面的知識。選擇晴朗的天氣，有一定的風。風速一般以1-5級為宜。選擇更好的風箏。風箏本身必須有一個迎風的傾角，即風箏的平面與腳線形成的“仰角”。一般情況下有兩條腿，攻角約為75度，三條腿的攻角約為85度。必須有來自釋放點的牽引力。

6、風箏升空的原理，主要是靠（風）的推力升揚于空中。風箏本身有重量，會往地面降落，它之所以可以在空中漂浮飛翔，是受空氣的力量支撐向上，這種力量稱為揚力。

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