1、要有玉質(zhì)感。宋代制瓷追求玉質(zhì)效應(yīng),以有玉質(zhì)感的為上品,特別是作為宮廷燒造的瓷品,更是必須要燒出玉質(zhì)感來的。因此,一件定瓷器物上手(無論是白定,還是色釉定都是如此)首先要看有無玉質(zhì)感?真品應(yīng)是釉水瑩潤,富有靈動(dòng)之氣,就如白玉一般的。
2、胎質(zhì)。鑒別宋代定窯瓷器,首先要看它的胎質(zhì)是否有玉質(zhì)感,真品應(yīng)是釉水瑩潤,富有靈動(dòng)之氣,而仿品因胎釉原料和燒制溫度等不易掌握,大多氣韻呆滯、釉色蒼白,無玉質(zhì)感可言。釉色。五代之后定窯所施白釉的釉水為白中透黃,所以釉面的色彩也呈現(xiàn)“象牙白”之色。
3、宋代定窯瓷器的鑒定方法包括以下四個(gè)方面: 淚痕:淚痕是指瓷器表面出現(xiàn)的流釉現(xiàn)象,這種特征只見于北宋時(shí)期的定窯器物。唐至五代時(shí)期的定瓷釉薄且潔白,胎釉結(jié)合緊密,無流釉現(xiàn)象。北宋早期的定窯器***用正燒方式,流釉方向自口至底;而中期以后,定窯發(fā)明了覆燒技術(shù),流釉方向變?yōu)樽缘紫蚩凇?/p>
1、祭紅概況 祭紅又稱霽紅,元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒,系以銅為著色劑,經(jīng)1220?1280℃左右高溫,在還原氣氛中燒制而成的高溫紅釉。是康熙、雍正、乾隆三朝盛行的紅釉品種。為區(qū)別于明永、宣時(shí)期的紅釉及康熙朝的郎窯紅,后人習(xí)慣上稱之為祭紅或霽紅。 祭紅瓷的生產(chǎn)歷來受到宮廷重視。
2、【帝王紅簡介】 千百年來,眾多色彩斑斕的瓷器中,惟獨(dú)沒有象征吉祥、喜慶,最為中國人喜愛的大紅色瓷。這是因?yàn)榧t色釉料不耐高溫,燒制異常困難,成為世界陶瓷史上一道千古難題。
3、祭紅釉與其它的紅釉的區(qū)別主要是顏色,而造成顏色差別是由于釉料的不同,祭紅是景德鎮(zhèn)的陶工在明宣德時(shí)期創(chuàng)燒的著名紅釉品種,它是以銅為著色劑,生坯上釉,置于還原焰氣氛中,在1250℃-1280℃溫度下一次燒成。其它的紅釉是以鐵為著色劑的,而且是在氧化氣氛中燒的,這就是有區(qū)別的原因。
4、祭紅釉色似初凝的雞血,深沉安定,瑩潤均勻,釉中無龜裂紋理,因祭紅器作祭祀郊壇之用,故名。祭紅始創(chuàng)于明永樂、宣德年間。在古時(shí)皇室常以它作祭器,人們在配制祭紅釉料時(shí),往往將黃金、珊瑚、瑪瑙、玉石等珍貴之物摻入釉料中,真可謂不惜工本。即使這樣,也往往燒制不出好的成品。
繪人物衣著,只繪單色外衣,無內(nèi)衣作襯托,故有成窯“一件衣”的說法。 成化青花以淡雅著稱,用“平等...弘治時(shí)期瓷器胎質(zhì)與成化時(shí)相同,修胎規(guī)整纖巧,釉面肥腆滋潤,潔白光亮。紋飾線條纖細(xì)、舒展,比成化時(shí)更...這種瓷器上的***文裝飾是研究明代中葉***文化與漢文化相互交融、影響的實(shí)物資料。
紋飾:明朝適意花草、云龍紋多。清朝青花瓷上山川畫有“四王”筆意,用皴法。畫龍鳳留白邊,畫石...人物畫有漁耕樵讀,以男為多;棋琴字畫以女為主。款識:青花瓷上以楷書為多,“年夜清雍正年制”...收藏是一種高雅的愛好蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值,目前明清時(shí)期的瓷器備受矚目,價(jià)值不菲,舉世無雙。
出土的這一時(shí)期的瓷器,其造型、紋飾與漢代陶瓷、青銅器有很密切的繼承關(guān)系。 西晉青釉洗,腹部有一條印紋飾,兩面帖鋪首銜環(huán),具有明顯的漢代特征。這類青釉洗出土數(shù)量很多。青釉三足尊,也飾有印紋飾,下為三個(gè)熊足,兩面貼奔獸紋,另兩面貼鋪首,造型、紋飾也具有漢代特征。
【鑒別瓷器真假的方法】(一)觀察造型 鑒定瓷器真?zhèn)?,造型是一個(gè)關(guān)鍵因素。仿制品雖能模仿外形,卻往往難以捕捉原作的神韻。瓷器的設(shè)計(jì)與其時(shí)代的生活習(xí)慣、審美和技術(shù)條件密切相關(guān)。例如,陶瓷器的紋飾和胎釉可反映時(shí)代特色,但造型方面的特征更為顯著。掌握各時(shí)代的造型特點(diǎn),有助于鑒定瓷器。
青花瓷器中,大多皆為青白色,俗稱“亮青釉”,貫穿于整個(gè)明代的始末。 紋飾——主要有龍,鳳,麒麟,山水,人物,花鳥,走獸等。畫面豪放而瀟灑,筆意酐暢而...成化官窯器還有一種罐,款字只有一個(gè)“天”字,人稱天字款罐。
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