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簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、李海妍中國(guó)書(shū)畫(huà)家雜志專(zhuān)業(yè)畫(huà)家
• 2、當(dāng)代中國(guó)有哪些著名的山水畫(huà)家?
• 3、國(guó)畫(huà)鑒賞專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,值得推薦的主要有什么?
• 4、為什么說(shuō)書(shū)畫(huà)同源

李海妍中國(guó)書(shū)畫(huà)家雜志專(zhuān)業(yè)畫(huà)家

李海妍，一位出生于1965年11月8日的中國(guó)漢族男性，擁有大專(zhuān)學(xué)歷，是***黨員，目前在泰山管委泰前居委會(huì)工作，居住于泰山箭桿谷。他的藝術(shù)生涯豐富多彩，現(xiàn)任中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，同時(shí)擔(dān)任一級(jí)美術(shù)師及《中國(guó)書(shū)畫(huà)家》雜志的專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，也是泰安市美術(shù)家協(xié)會(huì)和書(shū)法家協(xié)會(huì)的成員。

李如晶、王如嫣、金如何都是不錯(cuò)的名字。 妍：妍是美麗的意思，在名字里的使用率是很高的，用妍字取名，最好不用單字，像陳妍、李妍、王妍……重名的都很多。要在妍字前面加個(gè)字，恐怕這名字也不好起。這是用妍做修飾為好， 嫣：是鮮艷的紅色。

當(dāng)代中國(guó)有哪些著名的山水畫(huà)家?

1、著有《中國(guó)繪畫(huà)史》《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》等。傅抱石《待細(xì)把江山圖》傅抱石（1904～1965），現(xiàn)代畫(huà)家。原名長(zhǎng)生、瑞麟，號(hào)抱石齋主人。江西新余人。早年留學(xué)日本，回國(guó)后執(zhí)教于中央大學(xué)。1949年后曾任南京師范學(xué)院教授、江蘇國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)等職。

2、自幼隨父學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，潛心臨摹芥子園畫(huà)譜和傳統(tǒng)名畫(huà)，十二歲拜地方名士張鶴聲先生學(xué)習(xí)山水畫(huà)技法，由明入手，直追宋元，于清初石濤歸又拜山東著名山水畫(huà)家解維礎(chǔ)先生為師，主攻山水畫(huà)創(chuàng)作，得到了山東著名書(shū)畫(huà)家郭志光先生，韓慶生先生地諄諄教導(dǎo)。

3、近當(dāng)代著名的山水畫(huà)家：北方的李可染；南方的陸儼少，黃賓虹；擅長(zhǎng)抱石皴的傅抱石；最后還有早年摹古高深，中年研習(xí)敦煌壁畫(huà)，晚年自創(chuàng)潑墨潑彩畫(huà)風(fēng)，旅居海外（山水，花鳥(niǎo)，人物都十分有成就）最后落葉臺(tái)灣的的國(guó)畫(huà)***張大千。

4、疊嶂積翠圖》、《江山永固》、《春到燕山》。2012年入現(xiàn)代工筆畫(huà)院，師從王天勝、蘇佰鈞、齊鳴、齊恩進(jìn)等先生學(xué)習(xí)工筆畫(huà)。大型國(guó)畫(huà)作品《千手觀音》被臺(tái)商高價(jià)收藏。因所畫(huà)的佛像等很多作品被佛國(guó)馬來(lái)西亞信徒鐘愛(ài)，被戲稱(chēng)佛國(guó)御用畫(huà)師。現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院張津誠(chéng)先生寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)工作室畫(huà)家。

5、范曾 范曾堪稱(chēng)中國(guó)當(dāng)今書(shū)畫(huà)界翹楚，曾就讀于南開(kāi)大學(xué)歷史系和中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，后轉(zhuǎn)中國(guó)畫(huà)系。其畫(huà)精于白描，尤喜寫(xiě)意人物，提倡清初名僧石濤的“一畫(huà)論”，主張“以詩(shī)為魂，以書(shū)為骨”，畫(huà)作筆力遒勁，線(xiàn)條簡(jiǎn)括，氣韻生動(dòng)。

6、潘天壽（18***—1***1）浙江寧海人。他精于寫(xiě)意花鳥(niǎo)和山水，偶作人物。潘天壽的指畫(huà)也可謂別具一格，成就極為突出。著述有《中國(guó)繪畫(huà)史》、《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》。他是一代藝術(shù)***和美術(shù)教育家。徐悲鴻（1895—1953）江蘇宜興人。是我國(guó)現(xiàn)其代杰出、著名的畫(huà)家、教育家、現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)***。

國(guó)畫(huà)鑒賞專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,值得推薦的主要有什么?

1、國(guó)畫(huà)鑒賞專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我覺(jué)得值得推薦的主要有：入門(mén)級(jí)。蔣勛《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》；秦曉磊《最美中國(guó)畫(huà)100幅》；高居翰《圖說(shuō)中國(guó)繪畫(huà)史》。專(zhuān)題型。方聞《中國(guó)書(shū)畫(huà)風(fēng)格與結(jié)構(gòu)分析研究》；朱良志《南畫(huà)十六觀》；【日】宮崎法子《中國(guó)繪畫(huà)的深意》提高型。

2、圖像是這一時(shí)期的主要奢侈消費(fèi)品之一。圖像不僅以獨(dú)立的圖像循環(huán)的形式存在，而且還出現(xiàn)在墻壁、書(shū)籍、印刷品、地圖、陶瓷、漆盒、紡織品，甚至是華麗的禮服上。這些藝術(shù)作品最初只包含有規(guī)律的人物或動(dòng)物和植物。

3、《國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)技法》：這本書(shū)是國(guó)畫(huà)技法的經(jīng)典教材，詳細(xì)介紹了國(guó)畫(huà)的基本技法，包括線(xiàn)條、筆墨、色彩等方面的內(nèi)容。書(shū)中配有豐富的實(shí)例和練習(xí)題，適合初學(xué)者入門(mén)。《國(guó)畫(huà)技法與實(shí)踐》：這本書(shū)結(jié)合了理論和實(shí)踐，通過(guò)詳細(xì)的步驟和圖解，介紹了國(guó)畫(huà)的常用技法，如寫(xiě)意、工筆、設(shè)色等。

為什么說(shuō)書(shū)畫(huà)同源

書(shū)畫(huà)同源， 是指繪畫(huà)和書(shū)法源于一處，都是中華文明的重要組成部分。中國(guó)繪畫(huà)和中國(guó)書(shū)法關(guān)系密切，兩者的產(chǎn)生和發(fā)展，相輔相成，德風(fēng)堂丫，在畫(huà)史上，以先秦諸子的所謂：“河圖洛書(shū)”為書(shū)畫(huà)同源的依據(jù)，唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》中說(shuō)，“頡有四目，仰觀垂象。

中國(guó)書(shū)畫(huà)術(shù)語(yǔ)。意為中國(guó)繪畫(huà)和中國(guó)書(shū)法關(guān)系密切，兩者的產(chǎn)生和發(fā)展，相輔相成。作為一位變革轉(zhuǎn)型時(shí)期承前啟后的大家，他提出作畫(huà)貴有古意的口號(hào)，扭轉(zhuǎn)了北宋以來(lái)古風(fēng)漸湮的畫(huà)壇頹勢(shì)。

對(duì)書(shū)畫(huà)同源的“源”字，除最初的起源一解外，還指書(shū)法與繪畫(huà)在表現(xiàn)形式方面，尤其是在筆墨運(yùn)用上具有共同的規(guī)律性。書(shū)法的用筆是中國(guó)畫(huà)造型的語(yǔ)言，離開(kāi)了書(shū)法的用筆，就很難言中國(guó)畫(huà)，從而，中國(guó)畫(huà)本身帶上了強(qiáng)烈的書(shū)法趣味，國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條、墨韻，處處都透露著抽象之美，流露出其獨(dú)立的審美價(jià)值。

又有人說(shuō)道：“書(shū)（文字）與畫(huà)本是異名而同體的事物?！庇纱恕皶?shū)畫(huà)同源”就成了書(shū)畫(huà)理論性的“口頭禪”。

人們常說(shuō)的“書(shū)畫(huà)同源”，可能是指漢字的產(chǎn)生是從“象形”發(fā)物的?！跋笮握撸?huà)成其物，隨體潔拙，日月是也”《說(shuō)文解字》。其實(shí)，這“源”，是指藝術(shù)創(chuàng)作中最本質(zhì)的源。遠(yuǎn)在還沒(méi)有文字的時(shí)候，人類(lèi)早就用繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)與他們生活有密切關(guān)系的事物。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)形成晚于繪畫(huà)。

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