文章闡述了關(guān)于中國(guó)書畫文章,以及書畫中國(guó)的作品的信息,歡迎批評(píng)指正。
1、以下是我分享的狂人畫家凡高的故事,希望大家喜歡。 狂人畫家凡高的勵(lì)志故事 篇1 在歐洲繪畫史上,凡高...他的一個(gè)伯父在巴黎和倫敦有支店,作的是大宗的藝術(shù)品交易,打算日后讓凡高來(lái)繼承他的買賣。
2、齊白石是我國(guó)著名的書畫家。他非常珍惜時(shí)間,從不浪費(fèi)時(shí)間,他一直用一句警句來(lái)勉勵(lì)自己,這句警句就是:“不教一日閑過(guò)”。怎樣才算是在一天中沒(méi)有閑過(guò)呢?他對(duì)自己提出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是每天要揮筆作畫,一天至少要畫五幅。雖然他已經(jīng)90多歲了,但他還一直堅(jiān)持這么做.。
3、后來(lái),他打聽(tīng)到王家子弟一個(gè)個(gè)相貌堂堂,才華出眾,就想縮小范圍,在這幾個(gè)青年人當(dāng)中選擇一個(gè)做他的女婿。消息傳來(lái),王家子弟一個(gè)個(gè)興奮而又緊張,他們?cè)缏?tīng)說(shuō)郗小姐人品好,有才學(xué),誰(shuí)不想娶她作妻子呢?于是,一個(gè)個(gè)精心修飾一番,規(guī)規(guī)矩矩地坐在學(xué)堂里,表面上是看書,心兒早就飛了。
4、《夜宴圖卷》是中國(guó)人物畫史上的杰作,對(duì)圖卷里所繪各段聽(tīng)樂(lè)觀舞、言情調(diào)笑等諸人色相,已有許多專門文章細(xì)細(xì)評(píng)論,筆者這里不再贅述。
在構(gòu)圖上,中國(guó)畫講求經(jīng)營(yíng),它不是立足于某個(gè)固定的空間或時(shí)間,而是以靈活的方式,打破時(shí)空的限制,把處于不同時(shí)空中的物象,依照畫家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則,重新布置,構(gòu)造出一種畫家心目中的時(shí)空境界。于是,風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫中。
如此下去,中國(guó)的藝術(shù)只有死路一條?--- 如今 中國(guó)藝術(shù)界 千里馬難找,像徐悲鴻先生那樣心胸寬 闊、眼觀卓越、慷慨解囊、愛(ài)才如命的藝術(shù)伯 樂(lè)和藝術(shù)***更難尋。 像吳冠中先生那樣 敢說(shuō)真話、不說(shuō)假話的藝術(shù)***更是難遇。 (---文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)---)。
其上錄有一詩(shī):“雙干亭亭碧玉明,翠陰涼宿石床清。南風(fēng)吹斷閑庭酒,臥聽(tīng)蕭蕭暮雨聲。”款署:“清湘大滌子寫于一枝閣?!睍ㄒ钥w寫成,過(guò)于方正有力,不似晚年石濤于勁健中裹挾一種狷介之氣的書風(fēng)。山石、柳、松和屋宇的設(shè)置也同樣過(guò)于方正,有呆板之嫌。屋宇幾同于界畫。
例如《最后的審判》、《死之勝利》等,一幅畫中人物不計(jì)其數(shù)。直到19世紀(jì),方始有獨(dú)立的風(fēng)景畫。風(fēng)景畫獨(dú)立之后,人物畫也并不讓位,***畫在今日仍為西洋畫的主要題材。 上述五條,是中國(guó)畫與西洋畫的異點(diǎn)。 由此可知中國(guó)畫趣味高遠(yuǎn),西洋畫趣味平易。故為藝術(shù)研究,西洋畫不及中國(guó)畫的精深。
這本證書,不僅是對(duì)我平時(shí)努力付出的肯定,更是我以后繪畫路上的動(dòng)力,我將在以后的學(xué)習(xí)、繪畫中更加努力,堅(jiān)信一份付出,一份收獲。 描寫繪畫的散文篇5 在大家討論自己的夢(mèng)想、將來(lái)想當(dāng)什么時(shí),我永遠(yuǎn)只能吐出三個(gè)字:不知道。沒(méi)錯(cuò),我是一個(gè)沒(méi)夢(mèng)想、沒(méi)目標(biāo)的孩子。
單純追求細(xì)節(jié)精確的繪畫是商業(yè)畫家們之所為,而真正稱得上是藝術(shù)的繪畫應(yīng)該致力于表現(xiàn)精神。可見(jiàn),問(wèn)題并不僅僅是進(jìn)入醉態(tài)就可以解決的。 然而,這種繪畫不是專業(yè)藝術(shù)家所作,而是文人學(xué)士之所為,這一點(diǎn)很有深刻含義。正是這種業(yè)余性質(zhì),使他們能夠用一種輕松愉快的精神去作畫。
中國(guó)人能讀懂畫的人很少,收藏畫者更是良莠不分,盲目的崇拜,往往被表面的虛榮所蒙蔽。
啟示五:正確的理論指導(dǎo)是意義升華的催化劑 大路畫順應(yīng)了時(shí)代,是社會(huì)先進(jìn)文化的一個(gè)表現(xiàn),她符合藝術(shù)規(guī)律,符合先進(jìn)社會(huì)的藝術(shù)原則,因此才有旺盛的生命力。
歐陽(yáng)詢 歐陽(yáng)詢聰敏勤學(xué),讀書數(shù)行同盡,少年時(shí)就博覽古今,精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史,尤其篤好書法,幾乎達(dá)到癡迷的程度。據(jù)說(shuō)有一次歐陽(yáng)詢騎馬外出,偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。
柳公權(quán),作品有:《金剛經(jīng)碑》《玄秘塔碑》《神策軍紀(jì)圣德碑》柳公權(quán)(778年-865年),字誠(chéng)懸。京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐朝中期著名書法家、詩(shī)人,兵部尚書柳公綽之弟。
棗宜會(huì)戰(zhàn)中殉國(guó)。其實(shí)近現(xiàn)代的能舉例的太多了,就不一一例舉了。古代有很多這樣的人物,由于時(shí)代的久遠(yuǎn)和傳播媒介的局限,讓很多的愛(ài)國(guó)英雄都淹沒(méi)在了歷史長(zhǎng)河中,那就只能讓留下名字和事跡的愛(ài)國(guó)英雄來(lái)代表他們吧。朱自清在抗戰(zhàn)時(shí)期,拒絕購(gòu)買日本人制造的糧食,并把工資捐給了抗戰(zhàn)部隊(duì)。
雷鋒有一天到蛇形山砍柴,被徐家地主婆看見(jiàn)了,這個(gè)地主婆指著雷鋒破口大罵,并搶走了柴刀,雷鋒哭喊著要奪回砍柴刀,那地主婆竟舉起刀在雷鋒的左手背上邊連砍三刀,鮮血順著手指滴落在山路上...立志參軍一九四九年八月,中國(guó)人民***路過(guò)雷鋒的家鄉(xiāng)。
中國(guó)古代著名書法家的故事有:顏真卿——乞米帖 顏真卿為唐代三朝舊臣,忠正剛正,名重海內(nèi)。但是因廉潔自持,絕不貪枉茍取,因此衣食也常不能自給。
1、唐寅的絕世丹青書畫,冠壓群芳。琴棋書畫,無(wú)一不通。唐伯虎點(diǎn)秋香的動(dòng)人愛(ài)情故事,已成為千古佳話。江南才女,一時(shí)數(shù)不盡,李清照,秦淮八艷,柳如是,董小婉,魚***,薛濤,蘇小妹……。 在如此婀娜婉轉(zhuǎn),古、秀、精、雅的景致中,澤德污水提升裝置,承載了房屋地下空間整體污水收集提升排放的功能。
2、良好的愛(ài)好,比如垂約、集郵、旅游、琴棋書畫,可以放松緊張的情緒、驅(qū)趕身心的疲憊,享受生活的美好,陶冶高尚的情操,甚至可以提升人格魅力。當(dāng)然,我所喜愛(ài)的東西也不少,但最最讓我情有獨(dú)鐘的卻是業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作。而在從事文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí),我還比較喜愛(ài)創(chuàng)作各種藏頭詩(shī),而且已經(jīng)成為我目前交際的一種特殊方式。
3、不是的,我從來(lái)不敢傲慢,之所以學(xué)著逃避是覺(jué)得作家就是作家,沒(méi)必要弄出個(gè)琴棋書畫無(wú)一不精的面目來(lái)招搖過(guò)市。
4、汪曾祺的散文不追求玄奧的內(nèi)旨,而是以平淡質(zhì)樸,娓娓道來(lái)的清新自然取勝,如雨后泥土的雋永芬芳?!堆派嵝∑贰纷髡撸毫簩?shí)秋 外面的世界再精彩又怎樣?我要追求屬于自己的那份心靈的閑適;別人的是非再激烈又如何?我當(dāng)追求屬于自己的精神的寧?kù)o。
5、七弦琴沉穩(wěn)古雅,貴為古代“琴棋書畫”“四藝”之首。今天中國(guó)泱泱十三億人,會(huì)彈古琴者不過(guò)一萬(wàn)人,可謂鳳毛麟角。古琴孤獨(dú),簫也孤獨(dú)。然而,孤獨(dú)沉淀生命,孤獨(dú)也最美,最扣人心弦。沈從文甚至認(rèn)為,美麗必然有淡淡的凄涼。所孤獨(dú)凄涼的《邊城》最撼人心地。
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